待布政使点头，大理寺卿才继续道：“太傅大人临行前说，王同知为人赤忱，做事欠缺考虑，还要麻烦布政使大人多多周全。”

“什么越级状告上官，以后就不要传得到处都是了，”大理寺卿意有所指道，“你说呢？”

这老狐狸为了避免落下弹劾同僚的口舌，在递到京城的公文里，一口一个“元江同知上告”，虽有借势的原因，但难免失了一省主政的担当。

布政使脸色一僵，不过很快便恢复过来，尴尬地笑笑：“这是自然，王同知不畏权势，实乃众官员的典范，本官定会多加关照。”

大理寺卿这才上轿离去。

随着家书一道送来的，还有布政使的嘉奖信，拆开一看都是些假大空的废话，王元卿将其丢到一边，转而看起王乾安给他的家书。

信上都是关心他到元江后生活能否习惯，上官性情如何，又说了家中的情况，盼望他回信。

王元卿自然没什么不能习惯的，回信说一切都好，至于罗知府嘛，虽然性子圆滑，但也不失底线，在边境这种情况复杂的地方，这种性子反而是好事。

虽然此地各种稀奇古怪的案子比较多，居民也有些奇葩，但他对此接受良好。

过完年，王元卿接到吏部的调任，将他调到澄江府做知府。

罗知府带着元江大小官员在去年接待王元卿的地方给他饯行，回头想到自己在元江做了二十年的知府都没挪过窝，人小王同知才来一年就调走了，还升了官。

唉，真是人比人，气死人。

临行前一天王子顾和左邻右舍认识的小伙伴们告完别，趴在小楼的围栏上恋恋不舍地看向后院的果园子。

王元卿拍了拍他的头，和他说澄江也有，这才转忧为喜。

王元卿到澄江的第一件事，便是配合上级严查在湖泊水域上打渔摆渡的老龙舡户。

他派身手不凡的王孜伪装成行商，在黄昏时独自背着包袱去渡船，没想到天色一暗，有五成的老实船家瞬间化身凶神恶煞的强盗，举着船桨或者提前藏好的利刃，要谋财害命。

面对这个统计结果，王元卿沉默了。

怪不得老话说车船店脚牙，无罪也当杀，这些行业的犯罪率也太高了！

王元卿头疼之余，也下定决心要彻底整改，虽然钓鱼执法这个法子不太光彩，但奈何实在好用。

他利用王孜，将澄江府兼职水贼的船户抓了个干净，并下令日后若是想要摆渡，都需先在官府登记。

紧接着又有一外地布商前来击鼓报案，言其夜宿本地深山中的寺庙，结果被里头的大和尚强行勒索，只能将身上的所有财物都捐献给菩萨。

事后那些和尚将他关在暗室，还想杀了他，幸好被他寻了机会死里逃生。

王元卿于是又马不停蹄地对澄江府内的黑店和黑寺重拳出击，一时间府衙大牢里人满为患。

随着许多人被抓，澄江府的百姓开始恐慌，揣测新知府是个残暴之辈。

等到王元卿将大牢里的人一一提出来，公开审理，随着他们的罪行曝光，风评很快便逆转了。

澄江府内的星海龙君响应知府大人的号召，将当地百姓偷偷丢到水里祭祀龙王的少女送回岸上，并带着人去府衙告状。

罪名就是人类又往他的水里丢垃圾了。

王元卿用力拍下惊堂木，当场撸袖子：“朝廷明令禁止人祭，这些老不死的乡老竟敢将律法当成耳旁风！”

出身当地富户的小吏听到知府大人对本地德高望重的老者破口大骂，无论心中如何想，面上都不敢露出分毫。

王元卿起身在原地转了几圈，乡野之地一会要用人祭山、一会要祭水，这种风气屡禁不止。

但究其根源，还是当地的有声望的豪强族老顽固不化，又心狠手辣。

贫苦百姓虽然没文化，但是又不代表没有人性，不会主动把自己的儿女献出去祭神。

带头要求活祭的族老仗着权势，要么出钱买贫苦人家的儿女来活祭，要么逼迫弱势人家献出儿女。

反正他们虽然口上高喊一切都是为了父老乡亲，也不见他们自己把自己给祭了。

果真是验证了那句老而不死是为贼的古话。

第363章 对峙知县

澄江府下辖二州三县，暗中以少女祭祀龙王的乃是江川县。

王元卿命差役去将江川县的知县唤来，又仔细问那被丢进星海的少女，是否清楚是哪些人带头要求活祭的。

少女名孙玉兰，乃是江川县下辖村镇的人。据她所言，江川县一直有挑选未婚女子作为星海龙君新娘的习俗。

每十年，当地的几家名门望族便会在各个村庄里遴选姑娘，然后在祭典上将选出来的姑娘五花大绑丢入深海中。

见王元卿用怀疑的目光看向自己，敖凛急得大呼冤枉：“龙神在上，我可从没有娶过什么新娘！”

“那些女子被丢进湖里后，很快就被淹死变成了一具尸体